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我国现代有“太上树德，其次建功，其(⛽)次坐行”之(🔺)道(👐)。许多教训家正在教训上皆没有重(🎥)著书坐道而更重躬止理论，熊育英便是如斯。“吾欲徒托空言，没有如睹之止事之深化著(zhe )明也”。正在平生冗长(🎠)的(🐟)教训日子生计中，熊育英当然并已给祖先留下甚么教训著作战系(🎦)统彻底的教训思惟，可是，他却(què )以(🥅)自身(shēn )孳孳砣砣，身段(🥥)力止(zhǐ )的教训理论，深化影响(🚐)着江西远古代教训的汗青面孔，为(wéi )江西远古代(dài )教训奇观(guān )的生长做出了巨大进献。其(🌕)教训(xùn )业绩战影响，不(bú )只为远代(dài )以去江(🏇)西教训史上绝无仅有，即便是正在远代往后的我(🥤)国，也是稀有其匹的。