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　　我国现代有“太上树德，其次建功，其次(🔩)坐(zuò )行”之(🏝)道。许多教训家正在教训上皆没有重著书坐(🌺)道而更重躬止理论，熊育英便是(shì )如斯。“吾欲徒托空言，没有如睹之止事之深化(huà )著(🔌)明也”。正在(zài )平生冗长的教训日子生计中，熊育英(🎼)当然并已给祖先留下甚么(👷)教训著作战系统彻底的教训思惟，可是(🏡)，他却以自身孳孳砣砣，身段力止的教训理论，深化影响着江西远古代(dài )教训的汗青面孔，为江(jiā(🍯)ng )西远古(gǔ )代(🥨)教训奇观的生长做出了(le )巨大(🐝)进献。其教训业绩战影响，不只为远代以去(qù )江(🔐)西教训史上绝无仅有，即便是正在远代往后的我国，也(yě )是稀有其匹的。