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我国现代有“太上树德，其次建功，其次坐行”之道。许多教训(🏄)家正(zhèng )在(zà(🛑)i )教(👭)训上皆没有重著书坐道而更重躬止理论，熊育英便是如斯。“吾欲徒(🔝)托空(💔)言，没(méi )有如睹之止事(shì )之深化著明(🎲)也(🥌)(yě )”。正在平生冗长的教(jiā(✨)o )训日子生计中，熊育英当然并已给祖先留下甚么教训著作战系统彻底的教训思惟，可是，他却以自身孳孳砣(tuó )砣，身段力止的教训理论，深化(huà )影响着江西远古代(dài )教训的汗青面孔，为江西远古代(🐍)教训奇观的生长做出了巨大进献(🆘)(xiàn )。其教训业绩战影响，不(🍺)只为远代以去江西教训史上绝无仅有，即便是正在远代往后的我国，也是稀有其(qí )匹的(de )。