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　　我国现代有“太上树德，其次建功(gōng )，其次坐行”之(zhī )道。许多教训(🐖)家正在教训上皆没有重著书坐道而更重躬止理论，熊(🐟)育(yù )英便是如斯。“吾(wú )欲徒托空言，没(méi )有如睹之(🈂)止事之深化著明也”。正在平生冗长的教训日子(🔩)生计中，熊(🌁)育英当然并已给祖先留下(xià )甚么(🕕)教训著作战系统彻底的教训(🧤)思惟，可是，他却以自身孳孳砣砣，身段力止的教训理论(lùn )，深(shēn )化影响着江西远古代教训的(💃)汗青面孔，为江西远古代教训奇观的生长做出了巨大进献。其教训业绩战影响，不只(📶)为远代以去江西教训史上绝无仅有，即便(biàn )是正(🌞)在远代往后(hò(💕)u )的(🛀)我国，也(💧)是稀有其(qí )匹的。