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　　我国现代有“太上树(😒)德，其次建功，其次(💬)坐行”之道。许多教训家正在教训上皆没有重著书(shū )坐道而更重躬止理论，熊育英便是如斯(sī )。“吾欲徒托空言，没有如睹(🍥)之止事之深化著(🐡)明也”。正在(zài )平(píng )生冗长的(de )教训(🙈)日子生计中，熊育英(yīng )当然并已给祖先(xiān )留下(📪)甚么教训著作战系统彻底的教训思惟，可是，他却以自身孳孳砣砣，身段力(lì )止的教训理论(📨)，深化(🚯)影响着江西(🚣)远古代教训的汗(hàn )青面(✊)孔，为江西远古代教训奇(😊)观的生长做出了巨大进献。其教训业绩战影响，不只为远代以去江(jiāng )西(xī )教训史上绝无仅有，即便是正在远代往后的我国，也是(👸)稀有其匹的。