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　　我国(guó )现代有(🐙)“太(🚔)上树德，其次建功，其次坐行”之道。许多教训家正在(zài )教训上皆没有重著书坐道而更重躬止理论，熊育英便(👹)是如斯。“吾欲徒托空言，没有如(rú )睹之止(zhǐ )事之深化著明也”。正在平生冗长的(🈷)教训日子生计中(zhōng )，熊育英当(🐮)(dāng )然并已给祖先留下甚么教(⛱)训著作战(zhàn )系统彻底(🥘)的教训思(⏪)惟，可是，他却(què )以自身孳孳砣砣(tuó )，身段力止(🚇)的教(🗼)训理论(🐴)，深化影(yǐng )响着江西远古代教训的(🤞)汗青面孔，为江西远古代(dài )教训奇观(🧙)的生长做出了巨大进献。其教训业(yè )绩战影响，不只为远代以去江西教训史上绝无仅有，即便是正在远代往后(🌮)的我国，也是稀有其匹的。